« Mon sentiment est que dans le future des nonnes qualifiées auront un rôle de plus en plus important à jouer dans le soutien du saint Dharma et nous nous sommes engagées à apporter notre aide afin que cela advienne. »

Jetsunma Tenzin Palmo

Depuis début 2008, quarante-cinq nonnes vivent, étudient et pratiquent à DGL. La troisième admission date de septembre 2006 avec l’arrivée de vingt-huit jeunes femmes du Kinnaur, du Bouthan, du Zanskar, du Spiti et du Tibet. A moins qu’elles ne soient déjà nonnes, les nouvelles arrivantes reçoivent l’ordination initiale de Son Eminence le 9ème Khamtrul Rimpoché, notre Directeur Spirituel. Au bout d’un an, elles reçoivent l’ordination de novice de Son Eminence Dorzong Rimpoché en présence de moines seniors du Monastère de Khampagar.

Ces nonnes sont âgées de quinze à vingt-cinq ans. Beaucoup d’entres elles n’ont reçu qu’une scolarité basique et quelquefois aucune scolarité. Au départ, les Nonnes DGL s’engagent dans un programme exigeant de six années et leurs réussites font honneur à leur engagement et au sérieux de leur travail.

Les cours de philosophie bouddhiste sont assurés par Khenpo Tsering, un enseignant tibétain moine hautement qualifié de l’Institut Dzongsar tout spéciallement choisi pour la Nonnerie DGL par Sa Sainteté Sakya Trizin. Il est assisté par une nonne senior qualifiée de la nonnerie de Sa Sainteté Penor Rimpoché. Les nonnes pratiquent l’art du débat ce qui fournit une opportunité précieuse de consolider et approfondir la compréhension des textes étudiés et est un moyen puissant de développer la confiance en elles des nonnes.

La première année est centrée sur les cours intensifs de tibétain. L’acquisition de cette langue est vitale, en particulier pour celles qui ne la parlent pas, afin de permettre aux nonnes de participer pleinement à leur éducation philosophique.

Des cours d’anglais à différents niveaux sont assurés par un enseignant local expérimenté. Un bon niveau d’anglais leur permettra de fonctionner dans le monde moderne. Dans le futur, certaines seront impliquées dans la gestion et dans le maintien du parrainage international.

Les cours de rituel et de fabrication de tormas (offrandes rituelles) sont donnés par des moines seniors du Monastère de Khampagar qui forment aussi les nonnes à jouer des instruments rituels traditionnels.

Les nonnes entreprennent chaque année une retraite de deux mois au cours de laquelle elle garde le silence (à l’exception des chants rituels). Cet équilibre entre étude et méditation permet à la connaissance intellectuelle d’être incorporée aux expériences méditatives et à la réalisation.

Initiations et enseignements sont donnés aux nonnes par S.E. le 9ème Khamtrul Rimpoché et S .E. Dorzong Rimpoché.

La vie quotidienne des nonnes est variée et pleine, commençant avec des pujas et de la méditation tôt le matin et finissant avec du yoga et une puja finale. Chaque nonne partage les tâches de la Nonnerie telles que l’entretien du temple, l’achat de nourriture et la cuisine, le recyclage des matériaux, le nettoyage et l’entretien des bâtiments ainsi que les soins de santé de base pour les nonnes.

Chaque année, les nonnes tiennent des élections pour décider qui occupera des places d’autorité dans la communauté. Elles comprennent la nonne disciplinaire, celle qui dirige les chants, quelques économes et des surveillantes de classe. Les nonnes élisent aussi un comité de Nonnerie de cinq personnes qui se rencontrent chaque semaine et prennent les décisions au jour le jour. Dans le futur, certaines nonnes recevront des leçons de conduite et une formation à la gestion ce qui leur permettra de gagner une expérience précieuse et les compétences nécessaires pour gérer la Nonnerie et ultimement leur donnant la capacité de devenir aussi autonomes que possible. Trois des sept administrateurs de Dongyu Gatsal Ling sont maintenant des nonnes DGL et davantage seront nommées dans les prochaines années.

Au terme des six années du programme d’études philosophiques, les nonnes peuvent entreprendre une longue retraite, et d’ailleurs les cinq premières nonnes à le faire entrent en retraite stricte en avril 2008. Dans le futur, les nonnes qui effectuent une longue retraite et manifestent les qualités, aptitudes et dévouement nécessaires pourront être sélectionnées pour suivre la formation de Togdenma (yoginis) si elles le souhaitent. Il est aussi à espérer que dans le futur certaines des nonnes suivant de hautes études philosophiques deviendront Khenmo (un enseignant de philosophie hautement qualifié). Plus tard, certaines des nonnes pleinement qualifiées pourront retourner dans leur propre région retirée pour établir des nonneries bien gérées, devenir des enseignantes du Dharma, et contribuer à la communauté grâce aux compétences de vie qu’elles auront acquises à DGL.

Les bâtiments

La Nonnerie DGL hébergera au final plus de cent nonnes dans les dortoirs et le centre de retraite.

Depuis début 2008, les bâtiments de la nonnerie sont:

Deux ailes circulaires entourant chacune une cour centrale forment les bâtiments résidentiels des nonnes. Chaque aile est pourvue d'une cuisine, d'un réfectoire, de salles de bain centrales chauffées à l'énergie solaire et des chambres. Chaque chambre est partagée par trois nonnes. Une grande pièce récréative lie les deux ailes.

Le bâtiment administratif/du personnel inclus les bureaux, un hall d'accueil et une boutique, la résidence de Tenzin Palmo et son bureau, un logement pour le Khenpo et autre personnel comprenant une cuisine et un réfectoire.

Les murs qui bornent la Nonnerie, la route d'entrée et quelques murs de soutènement de la partie inclinée sont achevés. Le bâtiment de service est temporairement utilisé pour des ateliers et pour loger les ouvriers. Le poste de garde est presque terminé et des travaux vont bientôt commencer sur une petite clinique. Deux pompes à eau et une grande citerne ainsi qu'une unité de filtration ont été installées. Le système d'évacuation des eaux usées fonctionne correctement et d'autres infrastructures sont en place.

Le Centre de Retraite des Nonnes est un bâtiment de plein pied divisé en deux parties dont chacune donne sur sa propre cour carrée centrale et une entrée commune faisant la connexion. Une aile comprend douze chambres pour la retraite à cours terme et l'autre aile sera utilisée pour les retraites à long terme et par les nonnes qui choisissent de s'exercer comme Togdenmas.

Le Centre d'Etudes est un grand bâtiment avec un rez-de-chaussée et un premier étage. Il comprend six salles de classe, une salle des professeurs, une salle des visiteurs, un grand hall de Prières et Pujas et une bibliothèque qui donne sur une véranda couverte. En bas, il y a aussi une cour pour les débats.

Une petite clinique a été construite en face de l'entrée du bureau.

Après la mousson de 2007, la construction d'un temple traditionnel tibétain, cœur de la Nonnerie, débuta. La durée des travaux est estimée à deux ans pour la structure et la décoration prendra plus longtemps. L'ornementation traditionnelle du Temple est coûteuse et sera faite quand les fonds le permettront.

Par la suite, il y aura quelques chambres disponibles pour les invités séjournant pour une courte période.